【原文】帝曰：何如而反。岐伯曰：其气来实而强，此谓太过，病在外；其气来不实而微，此谓不及，病在中。

帝曰：春脉太过与不及，其病皆何如?岐伯曰：太过则令人善忘，忽忽眩冒而巅疾；其不及，则令人胸痛引背，下则两胠胁满。

【原文解释】黄帝道：怎样才称反呢？岐伯说：其脉气来，应指实而有力，这叫做太过，主病在外；如脉来不实而微弱，这叫做不及，主病在里。

黄帝道：春脉太过与不及，发生的病变怎样？岐伯说：太过会使人记忆力衰退，精神恍惚，头昏而两目视物眩转，而发生巅顶疾病；其不及会使人胸部作痛，牵连背部，往下则两侧胁助部位胀满。

这个肝气来实而强，太过，这是病在外；气来不实而微，这是不及，病在中，表示身体里面有病。这就是讲的一个是太过，一个是不及。

表：肝脉气来的时候，指下感觉弦脉跳动起来太实太强的话，就是木气太过，因为木气主导万物生长必发于外，所以病在外（表）。

里：肝脉气来的时候，指下感觉弦脉跳动起来不实，不实而微，则不能端直以长，都与正常弦脉相反，相反则表里颠倒，病必然发于中（里）。

黄帝又继续问了，春脉太过与不及，病的症状是什么呢？岐伯又回答了，如果说肝脉太过，春天的时候肝气太强，令人善忘，产生晕眩而导致头部的病。因为肝经直接络到眼睛，也络到脑的头顶的百会穴。

如果太过，肝气太旺的时候，冲到脑部去。肝的阳本来是固守在肝里面，现在往外走，冲到脑部去，就善忘，而导致头部的疾病。头昏，甚至会有癫痫。

肝脉不及的话，会造成胸痛引背，两胁胀满。我们治症，太过和不及，这里讲的就是症状，太过直接冲到头上去。我们掌握的原则：母能令子虚，子能令母实，所以，我们要去看他的肾。虚则补其母，实则泻其子，太过是实，这个“实”与“胜”不一样，不及是虚。

如果是实的话，我们要泻其子，肝的子是心，所以，我们会用到泻心火的药，这个泻心火的药和补心火的药，是不一样的，如果是补心火，那是补脾的不及。所以，肝家的实症，我们要去泻心火。补心和泻心是不一样的，我们有天王补心丹，也有泻心汤。

肝经在胁肋的地方，当他一虚的时候，会有胸胁苦满的现象，会有胸痛彻背，因为胸是阳，当肝一虚的时候，阳就会不足，就会产生痛，胸痛彻背。

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