所谓“应”,是指_上下卦爻对应的呼应关系。《易纬.乾凿度》:“三画以下为地,四画以上为天”,“易气从下生,故动于地之下则应乎天之下。动于地之中则应乎天之中。动于地之.上则应乎天之上”。就是说,在六爻卦中,初爻与四爻,二爻与五爻,三爻与上爻之间,有一种同志联盟的关系,故称之为“ 应”。

同“比”一样,“应”也强调阴阳相“应”。 同性相斥,异性相感。若以柔应柔或刚应刚,则无相求相得之情,故无所“应”也。以既济卦为例,初九爻应六四爻,六二爻应九五爻,九三爻应上六爻,皆为阴阳相应。反之,在艮卦中,初六爻与六四爻,六二爻与六五爻,九三爻与上九爻,皆柔应柔,刚应刚,是为“无应”或“敌应”,故象日:“上下敌应,不相与也’一般的卦都是以刚柔两爻相应。但有时,也有卦中的-爻与数爻有呼应关系的状况。如比卦,彖日:“上下应也”。九五为刚,其余五爻皆为柔,是上下五柔应一刚之象,象征四方诸侯对王臣服。

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