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之前说了，太极拳绝对是能打的，否则人送绰号“虎头太保”“天下第一手”的孙禄堂也不至于费时费工的学它了。但人家孙老先生学的可不是公园、广场上的那种太极拳，也不是现在世面上常见的这种太极拳。而是杨露禅那个时候的太极拳。杨露禅的这个太极拳传到他的孙子杨澄甫之后就已经大不如前了，究其原因，一个是杨澄甫已经练不出他杨家上两代那么高超的功夫了，一个是杨澄甫1930年前后就已经着手修改他们家的太极拳练法了——不按照过去的练法那么练了。那杨露禅在世的时候又是怎么练的呢？这还得从杨露禅向陈长兴学艺开始说起。杨露禅学的那个拳在他进北京城之前还不叫太极拳这个名字呢。那个时候叫做“十三势”。“十三势”指的是进、退、顾、盼、定，掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠这十三个字。一个字对应一个练法，练的时候要始终保持气感，为的是练内劲。如果没有内劲，那么架子就是空的，练多少年当然也是打不了人的。这个“十三势”现在会的人已经少之又少，所以很多人连听都没听过。可在“杨氏传抄老谱”以及武式太极拳的“老三本”当中都是有记载的。

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杨露禅到了北京后把这个“十三势”教给了一个叫做王兰亭的人。这也是很少有人知道的。为什么我说的这些很多人都不知道呢？因为很多人根本就不去了解过去的那段历史，只是现在的有些人怎么胡说就怎么跟着附和罢了。杨露禅进北京城不是为了向皇帝兜售他的功夫，而是因为躲避一场伤了人的官司所致。他到北京的时候最少也是六十余岁的光景了，根本就不是现在人以为的青壮年那般。在进北京城之前，他的次子杨班侯就已经到了北京新桥附近的香饵胡同设馆教拳了，可是识货的人少，就和现在新出现的商品一样，没有什么销路。杨露禅的官司最终还是托武禹襄的二哥武汝清（当时朝廷的二品大员）找到当时主持“宗人府”的惇王奕誴给平的。也是借此受惇王所托，后来随着过继到端王府的惇王儿子载漪进了端王府，王兰亭就是在这里和杨露禅学到了“十三势”。王兰亭又名王永泰。身为端王府大总管之前就是惇王的亲信，曾奉命当差于保定府兵部大营，平时练的是“周岳十二连图”（岳飞传下来的岳氏散手），是有官衔有身份的人。他还是八卦掌创始人董海川的亲传弟子之一。因为身份的特殊性所以能经常的接近杨露禅。杨露禅教端亲王载漪的时候，因小王爷身份尊贵不好下手打，所以为了说明这种拳里面的很多奥妙就拿王兰亭来演示。

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武术向来都讲究要想学打人，得先学挨打。王兰亭就是在各种挨打中渐渐知道了这种功夫的奥妙是什么。杨露禅见他底子好，品德也好，就收了他做徒弟，才把这门功夫的精要全盘教给了他。（他是杨露禅收的唯一的一个徒弟）杨露禅传给王兰亭的内容都是以八字为练法的纲要。譬如内气要按照“开、合、升、降、提、举、吞、吐”这八个字的要求去练。把内气从无形练到有感，凝聚成内劲之后，还要融入到“掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠”这八个字中去应用。过去也称之为“八手”。真练太极拳的人是必须要练这八手，把这八手弄清楚的。因为这八手就好比八卦的八个符号。如果连八卦都不知道是怎么回事，当然就算不好卦。这八手在太极拳习练中的重要性就好似练八卦掌离不开“八大掌”，练形意拳离不开“五行拳”，练八极拳离不开“金刚八式”的道理一样。人家八卦、形意、八极都没有丢掉这些最重要的内容，可现在练太极拳的却几乎都给丢了，所以也就没有了能实战的本事。杨露禅所留下来的“八手”练法还要结合“粘连黏随，牵拨合进”这八个字来练。这八个字属于技法。没有太极内功的独特练法是做不到的。这些过去的练法现在已经为人所不知。大家因为全民健身的导向，把国家宣传的锻炼身体的太极拳误认为是过去能练出功夫的太极拳。在太极拳套路大行其道的今天，认为把套路练上十年八年就能练出功夫更是趋之若鹜。套路里都没有内功的加持增幅，都不知道如何在套路里加入内功的练法；每个招式动作都不知道如何粘黏连随，牵拨合进，以及如何应用八种劲路作用到不同的招式中去产生打击的效果。这就是现在太极拳的普遍情况。

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“起势”这么练，坑了太多的太极拳友们！太极拳既然不行，这个一代高手为什么还要学？太极拳秘练心法歌诀（据说看懂的人都练成了）腰胯要想松，两点要打通（太极拳友必备的好文）站桩能做到这个“八虚站”，好处多多（深度好文）为什么说练拳不练功，到老一场空？这个功怎么练？教拳不教胯，教胯师父怕。这个胯到底指的是什么？（涨知识）快告诉拳友们，千万别再用脚蹬地练太极拳了，太极拳不是那样练的老师傅说，“桩架可授，心法不传”。心法到底指的是什么？（建议收藏）本学习平台内容凡是标注原创的皆为薛文宇老师的心血之作。且已收录人民体育出版社出版的《太极的秘密——太极内功心法大成捷要》一书中。网上各大电商平台都可购买到。这些内容仅作公益性分享，以及大家学习研讨、参考之用。

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